Philosophie, Gesetz und Autonomie bei al-Gazali und Averroes

Cebrail Sahbaz, Leibniz Universität

Als zentrales Themengebiet verfolgt meine Forschungsarbeit das Ziel, den Zusammenhang von Philosophie, Gesetz und Autonomie im Islam, exemplarisch an den Autoren al-Gazali (1058-1111) und Averroes (1126-1198) darzustellen. Dabei steht die Frage im Vordergrund, wie das Verhältnis von Philosophie, Gesetz und Autonomie bei den beiden Autoren zu bestimmen ist.

Unter Philosophie ist die damals weit verbreitete aristotelische und neuplatonische Philosophie zu verstehen und unter dem Begriff des Gesetzes die islamische Gesetzgebung.  Averroes knüpft in seinen religionsphilosophischen Schriften an al-Gazalis Schriften an, übernimmt theoretische Konstruktionen und führt sie auf eine modifizierte Weise fort. So sehr auch al-Gazali einen wichtigen Bezugspunkt für Averroes darstellen mag, so stark ist auch seine Abneigung und Kritik gegenüber al-Gazalis Angriffe auf die Philosophen. Sie beide erscheinen als Vertreter verschiedener Geistesauffassungen, weisen in ihren theoretischen Überlegungen dagegen viele Überschneidungen auf, selbst wenn sie in ihren Erörterungen zu verschiedenen Ergebnissen gelangen.

Aus der religionsrechtlichen Verortung der Philosophie finden wir bei beiden Autoren Hinweise, die Rückschlüsse auf ihr Verständnis von Glauben und Wissen zulassen. Erörtert werden soll, inwiefern ihr Denken selbst von einer autonomen Denkweise begleitet ist und sie selbst dem freien Denken Legitimität zusprechen. Dabei sei hier ausdrücklich erwähnt, dass die Anwendung des Begriffs der Autonomie auf die mittelalterliche Denktradition natürlich nur Teil einer gegenwärtigen Konstruktion ist und das Mittelalter diesen Begriff in der neuzeitlichen Bedeutung nicht kannte.