Der Film „Mustafa“ von Can Dündar an über das Leben von Mustafa Kemal, genannt Atatürk, hat in der Türkei heftige Debatten ausgelöst. Sie zeigen, an welchen Fragen sich in der Türkei von heute die Geister scheiden. -> Aktuelle Artikel, Publikationen und andere Veröffentlichungen aus und über die Türkei.
Ein Stimmungsbild der türkischen Gesellschaft
Vor fünf Tagen lief in der Türkei der Film „Mustafa“ von dem hier bekannten NTV-Moderatoren und Filmemacher Can Dündar an. In ihm wird das Leben des Gründers der türkischen Republik, Mustafa Kemal, genannt Atatürk, erzählt. Als Außenstehende ist man zunächst enttäuscht: Weder qualitativ noch inhaltlich mag der Film wirklich zu überzeugen. Er bereitet längst bekannte Informationen über den Staatsgründer auf; bisher Unbekanntes findet man nicht, und Szenen, die für Aufsehen sorgen könnten, mag man als Außenstehende nicht zu erkennen. Kurz: eigentlich ist der Film langweilig. Dennoch löste er in der Türkei in den vergangenen Tagen einen Sturm an Reaktionen aus.
Es gibt kaum eine bessere Möglichkeit, die gesellschaftlichen Auseinandersetzung in der Türkei zu verstehen, als einen Blick auf die unterschiedlichen, sehr heftigen Reaktionen auf diesen Film zu werfen.
Der Mythos Atatürk
Dem Atatürk-Kult kann in der Türkei niemand so recht entkommen. Beginnend mit der Grundschule wird Atatürk zum ständigen Lebensbegleiter: Angefangen vom selbst gebastelten Atatürk-Kalender, über das Auswendiglernen von Atatürk-Sprüchen bis hin zu Atatürk-Bilderalben... In der Pubertät beginnt man, sich von dem Helden zu befreien. In dieser Lebensphase haben, hinter vorgehaltener Hand erzählt, Atatürk-Witze und -Gerüchte Hochkonjunktur. Öffentlich darf an dem Mythos Atatürk nicht gerüttelt werden. Besonders prickelnd, da tabu, sind daher Gerüchte wie, Atatürk sei homosexuell gewesen, ein Alkoholiker, ein Frauenheld. Im jungen Erwachsenenalter wiederum besinnt man sich eher auf eine politische Beschäftigung mit Atatürk: Die einen werden zu glühenden Atatürkisten wie diejenigen, die sich im Atatürk-Gedanken-Verein oder ähnlichen Organisationen zusammen finden. Für sie wird Atatürk nahezu gottgleich. Andere hingegen sehen in ihm die Wurzel aller Verwerfungen des politischen Systems der Türkei. Er wird zum Diktator, zum Kurdenfeind, zum Unterdrücker der Religion usw. stilisiert – Atatürk wird zum Anti-Gott, fast schon zur Bestie.
Der Film „Mustafa“
Can Dündar hat nicht viel mehr gemacht, als Atatürk bei seinem richtigen Namen – Mustafa Kemal – zu nennen und ihn als historisch bedeutsame Person mit menschlichen Zügen darzustellen. Die Kemalisten rufen nun zum Boykott auf: Atatürk sei im Film zu kleinwüchsig, er werde als Alkoholiker, Raucher, Frauenheld und einsamer Mann dargestellt – das gehe nun gar nicht. Der Film wird wahlweise zum Werk von Islamisten, von Linken und des Westens erklärt. Andere wiederum sind enttäuscht, da der Film beispielsweise die Armenier-, die Kurden- und die Religionsfrage nur sehr am Rande streift. Dass Mustafa Kemal Alkoholiker usw. war, sei doch längst bekannt.
Nach der Lektüre der Kritiken gewinne ich schließlich doch noch Sympathie für dieses eher schlecht gemachte Werk: Der Film hält allen einen Spiegel vor Augen. Sein simpler aber dringend notwendiger Appell: Es wird Zeit, sich von einer Art der Geschichtsschreibung zu verabschieden, die mit Göttern und Anti-Göttern operiert.
Ulrike Dufner, 3.11.2008
Leiterin des Türkei-Büros der Heinrich-Böll-Stiftung, Istanbul
