Sozialpolitik

Tine Stein arbeitet in ihrem Beitrag die geschichtlichen Hintergründe des Subsidiaritätsprinzips heraus, wie sie vor allem in der katholischen Soziallehre fassbar sind, und dokumentiert ihre wachsende Relevanz unter den Bedingungen von Globalisierung und Umbau des Sozialstaates.

Wie muss eine Krankenversicherung aussehen, die sozial gerecht, wettbewerbsintensiv und demografiefest ist? So ähnlich wie die private Krankenversicherung, meint Professor Johann Eekhoff, Lehrstuhlinhaber für Wirtschaftspolitik an der Universität Köln. Ein Veranstaltungsbericht

Rund 20 Prozent aller Schüler verlassen heute die Schule mit so geringen Kompetenzen, dass sie an der Gesellschaft kaum selbständig teilhaben können. Diese sogenannte "Risikogruppe" muss ins Zentrum der Bildungsreform gestellt werden - anderes muss zurückstehen.

Das Konzept der Gemeingüter bringt die Prinzipien von Gerechtigkeit, Nachhaltigkeit, Transparenz und Demokratie mit Innovationsfreundlichkeit zusammen. Dieser Sammelband beleuchtet zahlreiche Aspekte der „Commons“: sauberes Trinkwasser, Erhalt der Vielfalt von Saatgut, freie Software und den freien Austausch von Wissen.

Studien belegen, dass für Kinder in Deutschland das Risiko, arm zu sein, höher ist als für die Gesamtbevölkerung. Kinderarmut ist in den letzten Jahren stark gestiegen: Jedes siebte Kind ist betroffen.

Wer in sozialen Brennpunkten geboren wird und dort aufwächst, hat sein Leben lang weniger Chancen. Jedes siebte Kind in Deutschland ist arm oder von Armut bedroht. Simone Schmollack im Gespräch mit Wolfgang Büscher, Journalist und Pressesprecher des bundesweiten Kinderhilfswerks „Die Arche“.

Was hat Schulessen mit Armut zu tun? Wie sieht ein gesundes Mittagessen aus? Ist Qualität immer eine Frage des Preises? Bei der Diskussion um die Bekämpfung von Kinderarmut in Deutschland spielt die Verpflegung in Bildungseinrichtungen eine immer größere Rolle. Ein Besuch in einer Berliner Grundschule.

In Deutschland leben derzeit etwa eine Million Menschen mit einer mitelschweren bis schweren Demenzerkrankung. Im Jahre 2050 werden es bereits doppelt so viele sein. Man wird also die Frage gar nicht nüchtern genug stellen können: Wie lässt sich die derzeitige Hysterie in einen verantwortungsbewussten, gerontologischen Diskurs über Vor- und Nachteile einer unumkehrbar älter werdenen Gesellschaft überführen?

Es scheint, als könne man die Frage nicht pathetisch genug formulieren: Was nur wird aus der Liebe, wenn der spätkapitalistische Alltag zu Profanität, Mobilität und Oberflächlichkeit, kurz: zur Lieblosigkeit zwingt?